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CON FINAL EN BOLIVIA ¡LARGA VIDA A LA RED!
Bolivia nos sorprende con su Medicina Tradicional y sus leyes que equiparan los Usos y Costumbres con las leyes ordinarias. Un último Trayecto Formativo que entrega música y pruebas de una cultura comunitaria con fuerte entramado social”.
Junto a su forma de buscar el “vivir bien” y el equilibrio con la naturaleza, hay una manera comunitaria de relacionarse y esto asegura la cohesión social. Con una cálida bienvenida recibió como anfitriona a este último Trayecto formativo de la presente etapa, la lideresa boliviana Verónica E. Zachetti.
La Coordinadora General de la Red Latinoamericana de Mujeres Mutualistas la Lic. Nora Landart, recalcó “el desempeño de Bolivia en este último trayecto formativo, que mostró su importante experiencia de desarrollo comunitario, a tal punto que la Justicia que se imparte basada en los usos y costumbres tiene la misma jerarquía que la que vienen de los Tribunales ordinarios”.
También destaca “el acompañamiento constante de la Confederación Argentina de Mutualidades, a través de su presidente el Lic. Alejandro Russo”.
Verónica E. Zachetti - Anfitriona boliviana
“Nos sentimos muy bien de formar parte de este importante Trayecto de Formación, vamos a mostrar la convergencia de nuestras comunidades. Estamos muy agradecidas con Nora Landart, con Héctor Acosta, que han sido personas muy importantes para que Bolivia pueda participar de este hermoso trayecto; también todas las lideresas y participantes de los países lograron hacer trayectos muy interés antes y de interés común.
Este esfuerzo se ha convertido en una gran motivación para conocer las experiencias de cada país, va a quedar en nuestra memoria, y nos ha motivado para seguir adelante y buscar la igualdad de Género. Estos lazos que hemos consolidado entre los países latinoamericanos, confiamos que seguirán creciendo más y más. Gracias por la participación a todas y todos”.
Lic. Oscar Manuel Viamont - presidente Mutual del Poder Judicial y del Ministerio Público
“Hicimos todo lo posible para que se llevara a cabo este trayecto y verlo concretado nos llena de mucho orgullo y alegría, ya que Bolivia ha participado y puesto su granito de arena.
Nuestra mutualidad del Poder Judicial, tiene 24 años de vida institucional, habiendo pasado, situaciones buenas y no tan buenas, sin embargo, seguimos adelante luchando para hacerla crecer y a la fecha tiene mil asociados a nivel nacional. Es una institución de beneficio social que desarrolla sus actividades, en base a regímenes especiales de Seguridad Social a largo plazo.
Los beneficios son una gran ayuda a los asociados para que tengan definitivamente una tranquilidad efectiva, ya que, a diferencia del Sector Privado, en nuestro país los trabajadores públicos no gozan de beneficios económicos a la hora de dejar sus cargos. Es por eso que nuestra mutualidad, brinda un respaldo económico al momento del cese de funciones y una protección a la familia con Fondo de Ayuda ante la muerte del titular.
Es un gran avance que nuestra mutualidad participe de esta Red Latinoamericana de mujeres mutualistas, para unirnos como uno solo y lograr los objetivos presentes y futuros”.
Seguridad Social con Perspectivas de Género Prof. Nancy Tufillo Rivera. Docente de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad Mayor de San Andrés.
Mujeres que escaparon a la doble discriminación
“Tenemos en el país jugadoras de fútbol, mujeres que meten goles en altura, escaladoras, guías, boxeadoras, no usan la ropa adecuada de estos deportes, sino sus ropas típicas coloridas, con sus trenzas, y han logrado salir de su entorno y de la doble discriminación ser mujer y ser indígena.
En un servicio municipal, que es un trabajo formal, una mujer gana igual que los varones y por lo tanto no hay diferencia.
Hay trabajos que los hombres dicen que solo es de mujeres y podemos ver muy pocos enfermeros; y menos aún en el cuidado de niños y los demás que conocemos lo hacen con mucho éxito el “chacha warmi” o sea un hombre y una mujer en complementariedad. En una cosmovisión que determina ese equilibrio.
Incluso para hacer autoridad de la comunidad tiene que ser un hombre el que va a ocupar el cargo, pero tiene que tener una familia; una “chacha warmi” pero ya ha habido avances para las mujeres que han quedado viudas y por lo tanto ahora ellas pueden hacerse cargo y ser también autoridad en sus comunidades.
“Chacha warmi” es un código de conducta basada en los principios de la dualidad y la complementariedad como pilares para el desarrollo de la familia, es el equilibrio.”
Experiencias comunitarias
“Tengo que compartir como una experiencia digna desde el Programa de los Derechos de las Naciones Originarias uno que funciona en la Universidad Mayor de San Andrés en la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas que trabaja con el pluralismo jurídico, la interculturalidad jurídica y ya la UMSA se adelantó a la Constitución Política del Estado porque con nueve años se han tenido tres promociones; por eso consideramos que es un programa acreditado.”
La Justicia Indígena y la Ordinaria en igualdad de jerarquía
“Ahora camino a la reacreditación la Constitución Política del Estado se impone que la jurisdicción ordinaria y la jurisdicción indígena originaria campesina van a gozar de igualdad de jerarquías vale decir que ambas justicias, hasta la que se tramita a través de usos y costumbres y pasan de generación en generación.
El ingreso a este Programa de los Derechos de las Naciones Originarias tiene un procedimiento que respeta los usos y costumbres. Vienen bachilleres indígenas originarios, campesinos, elegidos por su comunidad para entrar a la Universidad y en tres años salen técnicos superiores. Solo pasan clases en la modalidad semipresencial: de lunes a viernes hacen investigaciones en sus comunidades y cumplen tareas específicas en las diferentes materias para socializar lo que llevaron a la universidad.
Los días sábados son clases presenciales, asisten una gran cantidad de participantes, van con sus hijos y la facultad tiene una guardería y por lo tanto no hay ningún problema, se precautela el equilibrio; también porque se permite que mientras estén en la Academia bajo una modalidad semipresencial no descuiden las labores de campo, la siembra, la cosecha, pero se pide que realicen las labores académicas en los momentos que tienen el espacio necesario.
Las autoridades de las comunidades que tienen vigencia por un año -porque cada año van rotando y también son parte de este programa- cumplen con las funciones de estos universitarios cuando ellos lo necesitan. Son como cualquier otro universitario tienen la beca por comedor, la gran diferencia es que la beca se la dan a los mejores alumnos y ellos la comparten con los más necesitados.
En el Reglamento entonces se ha querido conectar los usos y costumbres; si se da la beca al comedor a un número determinado de los mejores estudiantes y ellos los recogen y entregan a su Centro de Estudiantes para que lo compartan entre todos, por ejemplo, con una comida al mediodía, porque el sábado están todo el día; entonces es completamente diferente el sentido comunitario que se da a la beca que del modo individual.
Además, se participa en la Entrada Folklórica Universitaria que realizan todas las carreras y las facultades. La diferencia es que se muestra una danza completamente inédita autóctona, de lo más profundo y para que sea aceptada tienen que defender una monografía ante un tribunal especialista pues en esa Entrada se muestra una danza originaria por primera vez.
El porcentaje de estudiantes comunitarios es muy importante: casi es del 50 y 50 por ciento; se espera que las mujeres puedan romper las barreras y que sean también parte de la Academia y tengamos un universo en un Encuentro de Saberes, que no es donde se les enseña el Código y el Artículo, sino cada uno en su comunidad y de los lugares que vienen con diferentes justicias, con una administración que tienen algunas peculiaridades en cada grupo y en cada lugar, para poder además tender puentes entre la justicia ordinaria y la justicia indígena originaria campesina; este programa se ha nutrido de Mujeres Asambleístas, que ejercen cargo de autoridad en sus comunidades junto a mujeres y hombres que han conformado la Comisión de Interculturalidad jurídica en la Asamblea Constituyente y hoy ocupan espacios de liderazgo.”
Se reconoce la Medicina Tradicional
“El artículo 35 de la Constitución Política del Estado nos permite ingresar ahora a ver como en la Salud se reconoce la medicina tradicional en el sistema, vale decir el Sistema de Salud compuesto por la Seguridad Social, la Salud Pública y la Salud Privada.
La Medicina Tradicional es en suma el conocimiento de procedimientos basados en las creencias, en las experiencias de diferentes culturas, utilizadas para mantener la salud, para prevenir e incluso para tratamientos de enfermedades, se las conoce en otros países con el nombre de medicina complementaria o medicina alternativa. Bolivia usa mucho la Medicina Tradicional.
El artículo 8 en cuanto a los Valores que sustenta el Estado boliviano en la Constitución Política del Estado nos señala la igualdad de oportunidades de géneros, el bienestar común, todos estos valores convergen para el “vivir bien”. Por lo tanto, vamos a unir estos valores escritos como preámbulo para abordar el vivir bien y anexar a la Medicina Tradicional que procura la salud y nos muestra que vivir bien y salud son complementarios. Salud y enfermedad, provienen de la tierra y toda creación proviene de la tierra: los vegetales, las hierbas, las semillas, las raíces, que son parte de la medicina tradicional.
La enfermedad en esta cosmovisión es la ruptura del orden natural y social por la transgresión de alguna de las normas preestablecidas y entonces anida la enfermedad, se da por una ruptura de ellas en la cosmovisión y los sanadores tradicionales lo que hacen es volver al equilibrio que se requiere para tener salud.
La nueva noción de enfermedad nos dice que ya no es una responsabilidad personal o de la persona enferma, sino que es de toda la sociedad. Por lo tanto, se debe responder porque es un interés colectivo y tiene que financiarse también de una manera colectiva y aquí resumimos lo que habíamos señalado: el Sistema de Salud tiene que ser integral entonces desde la perspectiva del contexto tenemos que ver la rehabilitación, recuperación y prevención centrada en la persona pero con impacto en la familia, en su comunidad y en la naturaleza y en la espiritualidad.”
Todo converge en el “vivir bien”
“La meta de la Seguridad Social busca la salud completa psicológica, mental, económica, social, física, todo para vivir bien bajo los principios de Solidaridad, Universalidad, la práctica de los Principios y Valores que tienden a dignificar al ser humano para dar una mejor calidad de vida; el mutualismo y el cooperativismo buscan el bienestar social en los principios de Solidaridad, Equidad, Igualdad, la Ayuda Mutua, en todos ellos estamos viendo Seguridad Social.
En mi país el modelo económico está orientado a mejorar también la calidad de vida y el bien vivir. Es un modelo con ámbito social comunitario y productivo, identifica sectores estratégicos que generan excedentes de ingresos y empleo; entre estos tres generadores de ingresos y empleo están la industria manufacturera, el turismo, la vivienda, el área agropecuaria etc.”
Un modelo económico comunitario
“Tenemos cuatro tipos de organizaciones económicas y las formas de pertenecer se diferencian de las empresas privadas y públicas: son las organizaciones económicas campesinas; las organizaciones económicas comunitarias; las asociaciones de artesanos y las cooperativas. Resaltamos la minería, agropecuaria, vivienda, ahorro y crédito, turismo para presentarlas como organizaciones económicas campesinas que se dedican a nutrir a las personas.
Por ejemplo, la quinoa es un alimento realmente nutritivo y que alcanza no solamente a cubrir los mercados nacionales sino también internacionales. La Seguridad Alimentaria con todos los productos y lo más importante que tenemos es que las mujeres no usan agroquímicos precisamente para proteger la salud alimentaria y han creados redes sociales por internet para la entrega a domicilio y esto ha tenido mucha aceptación.
Además, han incursionado en el agroturismo y están también recibiendo muchos beneficios de diferentes organizaciones para implementar en las ciudades y en las comunidades huertos urbanos.
Todo esto tiene relación con la Pachamama que en la mitología de la madre tierra, es la diosa de la fertilidad, de la siembra, de la cosecha y en el trabajo de la tierra se mantienen los principios y valores comunitarios, de apoyo mutuo y de relación armónica y espiritual con la naturaleza.
Está unida a todo el trabajo que se realiza en la artesanía, que contribuye al “vivir bien”, el compartir y de unirse en grupos para poder salir adelante. También el arte es expresado a través de diferentes bordados artísticos, el trabajo en cuero y las joyas que son realmente impresionantes.”
Rector Daniel Luna - Universidad del Centro Educativo Latinoamericano
“Este trayecto ha sido un gran esfuerzo en el cual la Universidad del Centro Educativo Latinoamericano, hemos sido honrados por la confianza de tener la Dirección Académica, y hemos trabajado mucho tiempo y maravillosamente bien.
La enorme alegría es haber podido unir Universidades de todo un continente, esto debe seguir, aún con este tiempo pospandémico lleno de tantas acechanzas, pero también con nuevas posibilidades.
Esto demanda un cambio cultural, social, económico, y según el devenir histórico los pueblos de este continente latinoamericano tan desigual, tan castigado por el despojo desde los tiempos de la colonia, condicionado por las deudas externas, sin ninguna duda se hará desde la Economía Social y Solidaria y con el protagonismo de las mujeres, porque pueden mostrar un modelo alternativo a los de exclusión y desigualdad”.
“Ya nos tocó a Perú, hemos tenido varios lunes interesantes, hemos aprendido más sobre temas importantísimos, además de conocer a las representantes de los países hermanos que participan en esta maravillosa red y en esta maravillosa actividad.
Al principio, estando en una cooperativa, yo no sabía lo que era la Economía Social y Solidaria. Y luego entendí que su esencia es la Solidaridad; la cooperación; convivencia humana; Paz; supremacía del trabajo sobre el capital; reencuentro de la economía y desarrollo humano; el trabajo asociado como base de la organización.
“Me encuentro muy emocionada, ya que habíamos hablado tantas veces de la Unión Latinoamericana y ahora nos une un propósito noble como es la Equidad de Género, tal vez nosotras sin darnos cuenta hemos venido trabajando bajo estos conceptos de Economía Social y Solidaria con Nora Rodríguez con la que somos compañeras de ideales y justamente estamos orientadas a promover esa anhelada justicia social en un modelo de Economía.
“Debo decirles que es una gran satisfacción para la Alianza del Mutualismo de América -AMA- que desde hace tiempo venimos apoyando y construyendo este tipo de alianzas como la Red Latinoamericana de Mujeres de la Economía Social y Solidaria y este trayecto es importante.
“La República Oriental del Uruguay es un estado democrático, cuya independencia fue proclamada en 1825 y que existe como estado independiente desde 1830.
“Nos unimos a la celebración y a la participación de estas nuevas generaciones de mujeres que hacen posible desarrollar una crítica mirada de la Economía en la sociedad. De hecho, nos ha marcado un hito histórico y a nivel mundial. El papel que ha asumido la mujer como agente de cambio es clave y fundamental y sentimos que desde la Economía Social y Solidaria se abrieron las posibilidades de contribuir y construir una nueva sociedad más justa y más comprometida.
“Agradezco en la persona del Lic. Rafael Martínez Ponce y también en general a la Red Latinoamericana, el trabajo que están haciendo y la oportunidad de poder también conocerlo desde lo que hacemos también en la Universidad Católica. Este es un Foro con un tema muy comprometido.
“Es muy grato ver que hay universidades, en distintos países de Sudamérica, Centroamérica, y México y que cuentan con la Dra. Paty Montiel, con gusto estaremos presenciando su ponencia. La Economía Social y Solidaria es uno de los aspectos de interés académico; tenemos nuestra maestría en concreto, así como que hay que considerar también que la perspectiva de género nos parece urgente para reducir los desequilibrios sociales que devienen siempre en injusticias, ambos elementos son fundamentales en esta Red y lo apreciamos porque sin estos dos factores no se puede entender un verdadero cambio en lo económico y en lo social.
“La experiencia se adquiere prácticamente, es una especie de relación maestro aprendiz en la práctica cotidiana; el aprender haciendo; aprender interactuando; sin embargo, el conocimiento que interesa más destacar es el cuarto conocer “que, cuándo y dónde”.
“Quiero saludar y felicitar, por esta tarea de muchas mujeres, para ir avanzando en un tema muy sensible. En Chile desde nuestra Confederación no debíamos quedarnos al margen, por eso hemos incorporado una gran mujer, madre, profesional, política, cooperativista; en suma, una mujer superior y la conocimos como titular del Departamento de Economía en Chile.
“Agradecemos a Nora Landart precursora, gestora, lideresa que se le ocurrió la idea revolucionaria de juntarnos a todas las mujeres latinoamericanas, no hallo más que hacerle un homenaje en nombre de todas nosotras.
“La presencia representativa de más de 10 países sigue siendo constante en este Trayecto de Formación y las banderas se entremezclan entre el portugués y el castellano. Sin embargo, somos una misma nación cada vez que los debates nos aúnan en similares pasos futuros para una verdadera construcción de sociedades libres y de iguales en la diversidad.
“Es un privilegio encontrarnos en este trayecto las personas que tenemos un ideal en este mundo y que vamos buscando cada día una sociedad más justa, más equitativa y más solidaria.
el alma que le toca vivir.
La Lic. Nora Landart se ha inspirado en este trayecto para decir que “confiamos que las asistentes puedan transmitir en sus lugares toda esta buena energía que hemos puesto en movimiento”.
“Desde el Instituto Nacional de las Mujeres -INAMU- institución autónoma del gobierno – trabajamos para que Costa Rica sea líder en la defensa de los derechos humanos de las mujeres, activo defensor de la igualdad, la inclusión, la diversidad y la lucha contra todo tipo de violencia. Debemos ser promotoras del empoderamiento de las mujeres, su autonomía y el pleno ejercicio de sus derechos y de una vida libre de violencia. Les traje un fragmento del libro “Mujeres con Lobos”
“El lenguaje es una forma de reflejar las lógicas, tenemos muchas preguntas que sembrar y queremos retomar una:
“El Arte es el lenguaje del espíritu por eso si hablamos de espiritualidad, hablamos de arte. Porque responde a un sentimiento profundo y nos toca desde ese lugar. Mercedes Sosa es un emblema para todas las mujeres latinoamericanas, evoca a esa madre profunda, -que no es la madre que nos da el patriarcado, que todo lo permite, que todo lo acepta-.
“Los pueblos originarios de América tenían verdaderas construcciones de tipo solidario y social que generaban un mundo mucho más equilibrado y más justo, más inclusivo donde la mujer era venerada y se le tenía respeto; no eran un objeto de la banalidad actual dónde en los medios de comunicación se la desmerece. Han olvidado la madre, la magia del misterio de que “lo cotidiano se vuelve mágico”.
“Estos encuentros son un proceso de mérito en Latinoamérica, por eso le envío un reconocimiento a nuestra querida amiga mutualista la Lic. Nora Landart por esta inmensa tarea de llevar adelante esta Red Latinoamericana de Mujeres de la Economía Social y Solidaria y también estos encuentros de saberes con toda la emoción que las mujeres manifiestan en cada segmento de formación.
“La actividad en relación a lo formal, tuvo un desarrollo prolijo y cuidado, con una organización excelente y cordial.
“Nuestro análisis tiene implicancias culturales, política, económicas y de Derechos Humanos en general. Para nosotros este es un hecho importante. Esta tarea es importante y también darnos cuenta que siguen floreciendo, los Valores humanos, la Solidaridad
“Existen múltiples formas de ser feministas, y depende del tiempo histórico, de la matriz cultural, es una pluralidad. Vamos a considerarlo bajo dos enfoques: la economía y la espiritualidad. Toda comunidad se expresa con la forma de vivir su espiritualidad y las formas de la economía, dos dimensiones que hace a la construcción humana de los pueblos.
Dio una precisa semblanza de la Red Latinoamericana, los países que participan de este trayecto formativo y la importancia de este encuentro. Introdujo los temas a tratar y los modos y formas en que se iban a desarrollar los acontecimientos, dando un marco de tranquilidad a las y los participantes.
Colaboró con una emocionada y apropiada presentación de la poetisa Flor Yolanda Moreno Díaz y en un cierre de encuentro que dio la sensación a las presentes de la tarea cumplida y que Colombia después de este trayecto sale fortalecida en su rol dentro de la Red Latinoamericana de Mujeres de la Economía Social y Solidaria.
Jamás la olvidaremos, porque sus poemas tocan todo el espectro de la desigualdad, pero lo hace desde el sentimiento y la emoción, desde el sufrimiento y la lucha.
La invitación que nos hiciera la Prof. Deicy Andrea Villarreal Rodríguez para poder desnaturalizar y visibilizar con claridad la necesidad de revisar lo modos en los que nos relacionamos al interior de nuestras familias; con nuestros pares; con nuestros compañeros y compañeras de vida; tiene también una incidencia en el modo en que nos relacionamos dentro de nuestras organizaciones, para poder pensar en la formación que necesitamos.
“Hoy se concreta la articulación de lideresas con Organizaciones y Universidades. En efecto, las representantes que integramos la Red hemos hecho conexión con Universidades de los países. Asumimos la responsabilidad de los costos en el tramo correspondiente a cada país, con el fin de garantizar la posibilidad de participar en el mismo a quienes lo deseen.
atención y prevención de la violencia y está bien que trabajemos todo esto en forma compartida. Esto es importante, porque queremos una sociedad con mayor distribución de los roles; más igualitaria para todos y todas.
“Todas las organizaciones que conformamos una economía diferente, tenemos claro cómo se distribuyen los recursos: vivimos en una sociedad con un nivel de desigualdad que necesitamos resolver, porque obviamente se profundiza cada vez más. No podemos hablar de una sociedad democrática, que avanza, sin resolver las cuestiones que hacen a la desigualdad económica. 
